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              <text>Dieu du Soleil, Hélios est le fils des titans Hypérion et Théia. Il a la charge de guider chaque jour le char solaire à travers le ciel afin d’apporter la lumière sur la Terre.  D’une grande beauté et souvent coiffé d’une couronne rayonnante, il intervient dans plusieurs récits de la mythologie gréco-romaine, notamment la chute tragique de son fils Phaéton alors qu’il conduisait le char solaire ou encore l’histoire d’amour qui le place dans une sorte de triangle amoureux entre Leucothoé et Clytie, qui sont ensuite métamorphosées respectivement en arbre à encens et en fleur d’héliotrope.&#13;
Souvent, dans les représentations du mythe de Leucothoé et de Clytie, Hélios se substitue au profit d’Apollon. En effet, à partir du XVIᵉ siècle, le dieu des Arts est associé au Soleil et à la lumière afin de l’assimiler à Louis XIV en tant que Roi-Soleil.</text>
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&lt;p&gt;Dans le récit des &lt;i&gt;Métamorphoses&lt;/i&gt;, Clytie semble se métamorphoser en héliotrope, mais elle est le plus souvent représentée en tournesol. Toutes deux tournées vers le soleil, elles suivent la course de l’astre tout au long de la journée. L'association de Clytie au tournesol date du XVIIᵉ siècle car la fleur n’est introduite en Europe qu’au XVIᵉ siècle par les Espagnols revenus d’Amérique, où était cultivé le tournesol.&lt;/p&gt;</text>
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              <text>La jeune princesse Leucothoé est la fille d’Orchamos et d’Eurynomé, roi et reine archéminides. Elle est l’amour inconditionnel d’Hélios, le dieu soleil, qui prend les traits de la mère de la jeune fille pour s’approcher d’elle et la séduire. Cette union est dénoncée à Orchamos par la nymphe jalouse Clytie, alors éprise d’Hélios. Pour la punir, son père l’enterre vivante et elle succombe à son châtiment. Ne pouvant la sauver, Hélios métamorphose Leucothoé en arbre à encens, grâce à un nectar qu’il déverse sur le sol.</text>
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              <text>&lt;p&gt;Le mythe de Clytie et de Leucothoé est relaté dans le Livre IV des &lt;i&gt;Métamorphoses&lt;/i&gt; d’Ovide. Cette double métamorphose est la conséquence du récit précédent, rapportant les amours adultères de Vénus et Mars, dénoncées par Hélios à Vulcain, époux de la déesse de la beauté.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;La nymphe Clytie est amoureuse d'Hélios, le dieu soleil, qui lui préfère la princesse mortelle Leucothoé. La relation des deux amants débute lorsque Hélios pénètre dans la chambre de Leucothoé sous les traits de la mère de la jeune fille. Alors qu’il se révèle à elle, la princesse ne le repousse pas et ils s’unissent. À la découverte de cette liaison, Clytrie, jalouse, la dénonce à Orchamos, le père de Leucothoé. Furieux, ce dernier enterre vivante sa fille qui meurt avant toute tentative de sauvetage d'Hélios. Dévasté par la perte de sa bien-aimée, Hélios la transforme en arbre à encens grâce à un nectar qu’il déverse sur le sol. Cependant, à la mort de sa rivale, Clytie ne voit pas Hélios se jeter dans ses bras. La nymphe déplore son amour unilatéral pour le dieu et se laisse mourir de faim durant neuf jours tout en fixant inlassablement le Soleil. Progressivement, elle se métamorphose en une fleur, l’héliotrope, toujours tournée vers l’astre solaire.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Dans ce mythe, la rivalité amoureuse entre Clytie et Leucothoé pour l'amour d'Hélios traduit la jalousie obsessionnelle de la première, qui trahit la seconde par vengeance, causant indirectement sa mort. En se métamorphosant en arbre à encens, Leucothoé trouve refuge dans la nature, échappant alors à la cruauté humaine. Quant à la transformation de Clytie, elle est la conséquence de ses actions passées car elle fixe éternellement le Soleil qu’elle ne pourra jamais atteindre. Elle symbolise alors l’obsession et la fixation sur une personne qui peut pousser à commettre des actions impulsives.&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p&gt;La nymphe Clytie est amoureuse d'Hélios, le dieu soleil, qui lui préfère la princesse mortelle Leucothoé. La relation des deux amants débute lorsque Hélios pénètre dans la chambre de Leucothoé sous les traits de la mère de la jeune fille. Alors qu’il se révèle à elle, la princesse ne le repousse pas et ils s’unissent. À la découverte de cette liaison, Clytrie, jalouse, la dénonce à Orchamos, le père de Leucothoé. Furieux, ce dernier enterre vivante sa fille qui meurt avant toute tentative de sauvetage d'Hélios. Dévasté par la perte de sa bien-aimée, Hélios la transforme en arbre à encens grâce à un nectar qu’il déverse sur le sol. Cependant, à la mort de sa rivale, Clytie ne voit pas Hélios se jeter dans ses bras. La nymphe déplore son amour unilatéral pour le dieu et se laisse mourir de faim durant neuf jours tout en fixant inlassablement le Soleil. Progressivement, elle se métamorphose en une fleur, l’héliotrope, toujours tournée vers l’astre solaire.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Dans ce mythe, la rivalité amoureuse entre Clytie et Leucothoé pour l'amour d'Hélios traduit la jalousie obsessionnelle de la première, qui trahit la seconde par vengeance, causant indirectement sa mort. En se métamorphosant en arbre à encens, Leucothoé trouve refuge dans la nature, échappant alors à la cruauté humaine. Quant à la transformation de Clytie, elle est la conséquence de ses actions passées car elle fixe éternellement le Soleil qu’elle ne pourra jamais atteindre. Elle symbolise alors l’obsession et la fixation sur une personne qui peut pousser à commettre des actions impulsives.&lt;/p&gt;</text>
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              <text>Le cyprès est un type d'arbre appartenant au genre "Cupressus", qui comprend plusieurs espèces. Il est caractérisé par sa forme conique, ses branches étroites et ses feuilles persistantes en forme d'aiguilles.&#13;
En raison de son association avec le mythe de Cyparisse dans la mythologie grecque, le cyprès est souvent considéré comme un symbole de deuil et de tristesse. Les cimetières et les lieux funéraires sont parfois ornés de cyprès en raison de cette symbolique.</text>
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              <text>Cyparisse est un personnage de la mythologie grecque, né sur l'île de Chios, ou de Kéa. Fils de Télèphe, il descend du demi-dieu Hercule.&#13;
Selon le mythe, Cyparisse est un jeune homme d'une grande beauté et d'une grande grâce, aimé et protégé par le dieu Apollon. Il est particulièrement attaché à un cerf sauvage, apprivoisé et élevé par ses soins, et qui est un présent du dieu Apollon. Il est métamorphosé en cyprès après l'avoir tué accidentellement.</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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              <text>&lt;p&gt;Issu du dixième livre des &lt;i&gt;Métamorphoses&lt;/i&gt; d’Ovide, le mythe de Cyparisse relate sa transformation en cyprès.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Cyparisse est un jeune homme réputé pour sa beauté. Sa grâce charme même le dieu Apollon, qui en tombe amoureux. Il lui offre l'un de ses cerfs sacrés, aux bois d'or, comme animal de compagnie. Ce dernier, fidèle à son nouveau maître, l'accompagne partout, notamment à la chasse.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Un jour où le jeune éphèbe part à la chasse, il tue par erreur son propre cerf, en le transperçant de son javelot, un autre présent offert par Apollon. Fou de douleur, il ne parveint pas à se remettre de cette perte et supplie les dieux de le laisser pleurer son animal éternellement. Les dieux acceptent de métamorphoser le jeune homme en cyprès, dont les gouttelettes de résine sur la tige ressemblables à des larmes.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Cyparisse se métamorphosant en cyprès</text>
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                <text>La métamorphose de Cyparisse</text>
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                <text>Cyparisse, nu, se métamorphosant en cyprès avec un carquois et un cerf transpercé par une flèche</text>
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                <text>Cornelis Cort (1533 - 1578). Peintre et dessinateur</text>
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                <text>Gand, Musée des Beaux-arts, Inv. 2014-MU-1</text>
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